論語の教訓

４４●教えざる民(たみ)を以て戦うは、是(こ)れ之(これ)を棄(す)つと謂(い)う。意訳・訓練されていない者を戦力として戦うのは、もはやそうした人達を使い捨てにしているのと同じである。子路第十三の三〇子曰。以不教民戰。是謂棄之。

２５●政を問う。子曰く、食を足らし、兵を足らし、民、之を信ず。意訳・政とは何か。まず飯が食える状態にすること。次に治安をよくして安全を守ること。そして信頼されることである。顔淵第十二の七子貢問政。子曰。足食。足兵。民信之矣。

５２●訴(うった)えを聴(き)くは、吾(われ)猶(なお)人(ひと)のごとし。必ずや訴え無(な)から使(し)めんか。意訳・君子といえども訴訟になってしまうと仲裁をするのは難しいものである。それは普通の人と変わらない。だからこそ訴えが起きないよ...

０７●之を道(みちび)くに政(まつりごと)を以てし、之を斉(ととの)うるに刑を(けい)以てすれば、民免(まぬが)れて恥(はじ)無し。之を道くに徳を以てし、之を斉うるに礼を以てすれば、恥ありて且(か)つ格(ただ)し。意訳・人々を政治や法律で導...

５７●民は之に由(よ)ら使(し)む可(べ)し。之を知(し)ら使む可からず。意訳・民衆を政策に従わせることはできても、その政策の意図するところを知ってもらうのは難しい。泰伯第八の九子曰。民可使由之。不可使知之。

５４●年(とし)四十(しじゅう)にして悪(にく)まる。其れ終わらんのみ。意訳・四十歳になっても人から憎まれているだけのようでは、それで終わってしまうぞ。陽貨第十七の二三子曰。年四十而見惡焉。其終也已。

５１●郷原(きょうげん)は徳の賊(ぞく)なり。意訳・見た目が美しい人や立派に見える人は、それだけで信用してしまいがちなので気をつけよう。陽貨第十七の一一子曰。郷原徳之賊也。

０６●故(ふる)きを温(あたた)めて新(あたら)しきを知る。以(もっ)て師(し)と為(な)る可(べ)し。意訳・歴史や時代背景、すでにある基本書や類書などの資料をよく読んで勉強し、新しい課題に向き合える教養を身につけよう。そういう人が人々の師...

４８●知者(ちしゃ)は惑(まど)わず。仁(じん)者は憂(うれ)えず。勇(ゆう)者は懼(おそ)れず。意訳・知恵のある者は迷わない。教養のある者は嘆かない。勇気のある者は恐れない。子罕第九の二九子曰。知者不惑。仁者不憂。勇者不懼。

０９●苗(なえ)にして秀(ひい)でざる者、有るかな。秀でても実(みの)らざる者、有るかな。意訳・苗を植えたからといって育つのはどれくらいあるだろうか。育ったからといっても実をつけるのはどれくらいあるだろうか。子罕第九の二二子曰。苗而不秀者有...