論語の教訓

０５●疏食(そし)を飯(く)らい、水を飲み、肱(ひじ)を曲げて之を枕とす。楽しみ亦その中に在り。意訳普通に食べ、水を飲み、肘を曲げて枕として寝る。そんな生活にも楽しみはある。述而第七の一五子曰。飯疏食飮水。曲肱而枕之。樂亦在其中矣。不義而富...

５９●吾(われ)試(もち)いられず。故に芸あり。意訳時間の取れるときもある。そういうときに諸芸を身につけるのだ。子罕第九の七大宰問於子貢曰。夫子聖者與。何其多能也。子貢曰。固天縦之將聖。又多能也。子聞之曰。大宰知我乎。吾少也賤。故多能鄙事。...

４１●吾、十(じゅっ)有(ゆう)五(ご)にして学に志す。三十にして立つ。四十(しじゅう)にして迷わず。五十にして天命を知る。六十にして耳順(したが)う。七十(しちじゅう)にして心の欲(ほっ)する所に従いて矩(のり)を喩(こ)えず。意訳吾、十...

４０●位(くらい)無きを患(うれ)えず。立つ所以(ゆえん)を患(うれ)う。己を知る莫(な)きを患えず。知る可(べ)きを為さんことを求む。意訳役職や資格や地位がないからといって嘆いてはいけない。その理由を考えよ。自分が人に認められないからとい...

３０●君子に三(さん)戒(かい)あり。少(わか)き時は、血気未(いま)だ定まらず。之を戒(いまし)むるは色に在り。壮(そう)なるに及びては、血気(けっき)方(まさ)に剛(つよ)し。之を戒むるは闘(たたか)いに在り。老(お)ゆるに及びては、血...

６６●命(めい)を知らざれば、以て君子と為る無きなり。礼を知らざれば、以て立つ無きなり。言(げん)を知らざれば、以て人を知る無きなり。意訳運命を大切にしなければ教養人とはいえない。礼節を大切にしなければ人の上に立ってはいけない。コミュニケー...

５８●其の身正しければ、令(れい)せずとも行われる。其の身正しからざれば、令すと雖も、従われず。意訳正しい人であれば命令口調で言わなくても人が集まってきて協力してもらえる。正しくない人だと例え指揮命令権があったとしても協力してる人はあらわれ...

４６●過ぎたるは猶(なお)及ばざるが如し。意訳出過ぎているのもイマイチなのも同じようなものだ。先進第十一の一六子貢問。師与商也孰賢。子曰。師也過。商也不及。曰。然則師愈與。子曰。過猶不及。

３７●速(すみ)やかならんことを欲(ほっ)する無かれ。小(しょう)利(り)を見ること無かれ。速やかならんと欲(ほっ)すれば則(すなわ)ち達せず。小利を見れば、則ち大事(だいじ)成らず。意訳結果を出すのを急いではいけない。目先の利益に走っては...

３５●貧(ひん)にして怨(うら)む無きは、難(かた)し。富(と)みて奢(おご)る無きは、易(やす)し。意訳貧しいときに誰も怨むな何も怨むなといわれても難しい。裕福なときに威張らないようにする方が比較的易しい。憲問第十四の一〇子曰。貧而無怨難...